POEMAS INDIOS DE AMOR Y ESPIRITUALIDAD


La Centurie es una colección de 101 poemas enamorados de la India del siglo VII, originalmente escritos en sánscrito. Se supone que fueron escritas por Amaru, rey de Cachemira.

La espiritualidad india puede ser llevada por ideas contradictorias que la empujen a glorificar la renuncia, el desapego como el medio más seguro para alcanzar el contenido divino en todo y que sólo debemos descubrir y revelar, y paradójicamente amar, la pasión, el deseo que son los mejores sentimientos para conocer a Dios a través de los actos de devoción absoluta que generan.

Esta aparente contradicción, que sólo existe para los que están sujetos a la dualidad (bueno / malo, etc) se encuentra en la imagen del dios Shiva, ascético, gran meditador, pero también amante apasionado que hizo el amor a su esposa Parvatî durante 1000 años!

Por eso, sin duda, los poemas de la Centuria son sobre todo los de abandono, traición, escenas de cólera entre amantes, pero por otro lado, pueden ser también los de amor que hacen llegar lo divino, ya sea…:

enamorados al principio tal vez no compartidos, donde la búsqueda, la espera son suficientes..:

“Espíritu lleno de alegría por verla,

Constante preocupación por encontrar una manera,

La pasión en su apogeo,

innumerables cartas confiadas a un mensajero…

Entonces, ¿qué importa lograr la felicidad

¿Qué dispensa el abrazo ardiente del amado?

Tomar sólo las calles cercanas a su casa

Promete un perfecto cumplimiento”.

en la belleza de la mujer que, esperando a su marido, es la ofrenda hecha al dios, su marido, que no necesita otro sacrificio:

“Larga guirnalda de bienvenida, su mirada,

Para todos los lotos;

Llena de flores, su sonrisa,

Para jazmines de todo tipo;

Sudor de sus pechos, oblación,

Para el agua del jarrón:

Partes de su cuerpo,

Por el regreso de su marido a casa,

La bella rinde homenaje.”

En la unión sexual, finalmente, donde a horcajadas del hombre, la mujer se convierte en Shakti, es decir, el principio femenino y a veces terrible de lo divino, que anima el principio divino masculino, pasivo y por lo tanto dependiente del principio femenino. Las divinidades del vedismo y el hinduismo se desvanecieron ante la Gran Diosa cuya religión ha sido atestiguada por más tiempo en la India y que nada podía eclipsar.

“Los rizos bailan, enredados,

Los pendientes se balancean,

La marca en la frente se está desvaneciendo,

Bajo las finas redes de sudor,

El ojo se languidece después del placer.

El rostro de una mujer joven

Quien, en la voluptuosidad, ha intercambiado papeles,

Que te proteja por mucho tiempo:

¿De qué sirven Vishnu, Shiva y los otros dioses?”

Amaru, La Centurie. Traducción Alain Rebière. Colección Folio

 

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